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的灵感吧！
西藏人都相信在北方雪山中的神秘王朝就是香巴拉王朝。那为什么香巴拉王朝至今尚未被物质科技世界的人类所发现呢？这是因时候未到之故，整个王朝被神秘的咒语保护着，隐形了起来。香巴拉王朝保存着...释迦牟尼佛住世时曾预言过，我们这个时代（西元一九九Ｏ年以后），将逐渐接近黑暗时代，即人性暗淡、以科技物质或享受欲望为主的时代，同时也愈会感受到强烈的憎恨、欲望、物欲、感情冲击，且整个世界也会愈来愈混乱。...
无著虚风
|时轮金刚|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/134016573.html
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西藏人都相信在北方雪山中的神秘王朝就是香巴拉王朝。那为什么香巴拉王朝至今尚未被物质科技世界的人类所发现呢？这是因时候未到之故，整个王朝被神秘的咒语保护着，隐形了起来。香巴拉王朝保存着释迦牟尼佛...住世时曾预言过，我们这个时代（西元一九九Ｏ年以后），将逐渐接近黑暗时代，即人性暗淡、以科技物质或享受欲望为主的时代，同时也愈会感受到强烈的憎恨、欲望、物欲、感情冲击，且整个世界也会愈来愈混乱。由于物质...
无著虚风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192343335.html
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三个世界，即物质世界、生物世界和现象世界。”[23]这种把自然界视为由“物质世界、生物世界和现象世界”组成的说法就来源于佛教巴利文经典。《理论》在对“物质世界”进行解释时说，“所谓物质世界是围绕我们的...]从这一“规律”中不难看出“无常”思想的影响。佛教的“无常”思想虽承认物质世界和人类社会是不断发展变化的，但否认发展是由低级到高级的新陈代谢过程，认为一切事物的变化是简单重复的，即轮回。《理论》...
李晨阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15051455749.html
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和器世间（物质世界），但没有前七识及其相应心所。为什么前七识不在第八识中？这涉及到诸识的作用。就前六识来说，五识加上第六识的配合，能认识物质世界。而如果六识都在第八识中，作为第八识的相分，那么它们就只是第八识的认识对象（相分就是见分的认识对象），而不能发挥独立的认识作用。所以，前七识必须独立于第八识而存在。 此外，前七识也是相互独立的，因各有各的独立作用。例如，前五识能认识物质世界（物质世界也在...
林国良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123849694.html
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看法。佛陀“缘起性空”的理论并没有什么错误，只是这一理论毕竟只限于对物质世界（包括粗糙的和精微的五蕴合和之物）的觉悟，这种觉悟并没有超出人类基于五蕴合和的感官的限制。只是佛陀的智慧高于一般人，他的“觉”能达到更高的层次。他觉悟到，对“我”的执着是轮回的根源，只要破除“我”执，自然也就解脱了。佛陀这里所破的“我”实际上是“假我”，是虚幻的我。在物质世界中，万事万物皆非恒常，故它们之间的关系也非恒常，...
澄际法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16392760777.html
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的理由都难以自圆其说，亦仅是一种立论而已。
上面我们简略地举了一个例子说明了科学的局限性，然而科学还有一更大的局限性，我们可以用科学的方法来观察、探索外部的物质世界，然而却不能深入观察科学方法...越来越难以纵览全局，更别说去了知领悟宇宙人生的终极真相。
人们只对自己研究的一块天地了解，对其他领哉则是茫然无知，从而所获得的只是支离破碎、繁杂琐碎的知识碎片。我们这个世界的物质现象千变万化、...
益西彭措堪布
|科学|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2053141626.html
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“香巴拉指南”一书描述，香巴拉子民在2000多年来，生命大量在进化至此己非地、水、火、风四大假合之肉身，而即修练成“彩虹之身”即可往返三次元空间与异次元空间，因此物质世界的一切化学、物理现象对香巴拉...星辰及内时轮－人体内色、受、想、行、识等五蕴及宇宙中地、水、火、风空即它浓缩著宇宙物质世界及精神世界及所有时间、空间及因果业障之秘密。
本像与明妃像征空性与慈悲，或空性与喜乐双运合一成就空、乐...
法华
|时轮金刚|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1824068429.html
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有为”不同，“此法渊默”，“泊然不动”，也就是绝对的寂静； (三)“绵绵常存，悠然无寄”，也就是恒常不变的绝对存在； (四)“绵绵若存，寂寥无言”，这就是说，和客观存在的可以感知的物质世界相反，它是...三者一体，实际上是客观唯心主义的颠三倒四的思辨游戏，由于错误地把本体和事物割裂开来，变为精神性的本体，于是只得把本体依附在佛的身上，和佛结合起来。也由于本体脱离了物质世界而没有可以安置自己的地盘，于是...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004942242.html
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一态度与方法不仅被用于物质世界，也被广泛应用于人文领域。并且，科学发展与应用成果渐渐丰硕，逐渐广大而深入地影响人类的思想与生活，渐渐造成了科学在人文、物质与精神间的一道鸿沟。生活型态的改变除受思想改变...时代。 科技发展使人对物质世界有较深刻的认识，同时也提升了物质生活，带给人们在物质上较多的满足，但是科技发达并没有使心灵获得相对的提升与净化，反而诱发人心更加贪婪。所以，虽然科学发达，但是科技所带来的...
见桅法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410445605.html
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凡夫所见闻觉知的一切法都是识外之境。 这样，唯识所说的“外境”，并不只是指物质世界，而是指我们凡夫所见闻觉知的一切法。其中包括两大部分，一个客观存在的物质世界，和一个能够认识这个客观物质世界的主观精神世界。这二者对比，人们一般觉得精神世界好像只是一种虚拟存在的活动，可能并不是一种客观实在；但人们都莫明其妙地、而又极为肯定地认为，客观存在一个物质世界是毫无问题的，要想破除人们的这个邪见，也是莫明其妙...
大千
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560647431.html